El grotesco en la obra: "La visita de la vieja dama"

La obra de La visita de la vieja dama, se ubica en el género literario llamado grotesco. El grotesco es un género literario que se caracteriza por una mezcla entre lo cómico y lo trágico, y adheriéndole algo de ironía. En otras palabras se diría que al leer al receptor le produce un sentimiento de angustia y humor a la vez, ya que no se puede ubicar bien en el género a causa de la ironía que se implica.
Lo grotesco se diferencia bastante de lo cómico. Lo cómico le produce al receptor o espectador complicidad con respecto a la broma que se hace, a diferencia de lo grotesco lo pone en una situación dubitativa de no saber si reír o llorar.
El grotesto nació entre el sigo XIX, durante el romanticismo. Este comenzó con temas puntuales como lo pobre, el desamor y el fracaso, entre otras.
En la obra  La visita de la vieja dama, surgen algunos personajes y características que fundamentan y ejemplifican al grotesco. En la obra se manifiesta una mezcla entre lo humano y el objeto. En este caso, el rol lo cumpliría Claire Zachanassian ya que es una mujer vieja, mitad prótesis y mitad mujer.
Además también se podría comparar con un objeto no solo por lo físico, sino también por lo espiritual, ya que es una mujer vacía de sentimientos y con idea de que todo gira alrededor de la plata. Se denomina como mitad máquina- mitad mujer.

"Los dos hemos envejecido, tú en la ruina y yo despedazada por el bisturí de los cirujanos y ahora quiero que arreglemos cuentas los dos: Tú elegiste tu vida y me obligaste a seguir la mía [...] ahora quiero justicia, justicia por mil millones"

Otra característica que se encuentra es la mezcla entre lo humano y lo animal. Esa característica la poseen los mascadores de chicle (Toby y Roby) y los ciegos (Koby y Loby), ya que Claire los tiene como la servidumbre. También fueron cegados y castrados por ella, y no los llama por su nombre propio sino que ella les adjudica un apodo o un nombre. Es por estas características que se los ubica en la mezcla entre el hombre y el animal.

"Los monstruos mascadores de chicle conducen al centro de la escena a los de eunucos ciegos que van alegremente cojidos de la mano"

En la obra se presenta otra característica digna del grotesco: La mezcla entre comedia y tragedia. Se encuentra un problema en Güllen: La visita de Claire Zachanassian, pide la muerte un ciudadano de Güllen llamado Alfred Ill. Se ofrece la muerte de este a cambio de plata que ella otorga para el bienestar del pueblo. La parte absurda de todo esta obra es que se duda acerca de la muerte de un individuo a cambio de plata. Ahí se crea cierta mezcla entre lo cómico y lo trágico que el espectador no sabe si reír o llorar.
En fin, con estos ejemplos se define al grotesco como la mezcla por la indeterminación entre un mundo y otro.




Julieta Cicconi

El conflicto genérico en Yerma

Yerma es una obra que se desarrolla en la primera mitad del siglo XX dónde se nota mucho la participación de la mujer, que es cuándo comienzan a aparecer los conflictos con los géneros, tanto con respecto a la honra como con la maternidad. La obra se desarrolla en un ambiente rural de España que pasaría a ser más "rústico" a diferencia de lo que sería la ciudad.
En esta obra, el rol de la mujer se ve diferente y se podría decir que el del hombre, en cierta particularidad, también. En ese momento, las parejas típicas que había, la mujer solía quedarse en la casa, cuidando a sus hijos o haciendo tareas domésticas y el hombre salía a trabajar o traer el capital a la casa, pero en este caso, era una pareja que hacía la excepción, ya que Yerma salía de noche de la casa, hacía rituales paganos, etc. y Juan, su esposo, rechazaba el "que dirán" a simple hecho de que Yerma saliera de su casa. En sí, lo mas importante para Juan era la honra, el trabajo y su mujer, es decir, tenía intereses diferentes a los de Yerma.
En este aspectom se que hay un conflicto que tiene la pareja en tanto al rol femenino, como el masculino.
Otro conflicto que se nota, o bien, aparece en la obra es el de la maternidad. Como sabemos, Yerma y Juan no pueden tener hijos a causa de su infertilidad. Aparte de eso, Juan no le da la contención que ella necesitaría, ya que se lo nota como frío y sin deseo alguno de tener familia.
En tanto a la honra de Yerma, a ella le importaba crear una familia, es decir tener hijos y también cumplir el rol de mujer.
También, en la obra se encuentran dos personajes más que pasarían a ser la oposición de Yerma: María y la vieja. María es una mujer joven, fértil y con familia en espera. Ella se compadece de Yerma por la imposibilidad de tener hijos. La vieja también es la oposición ya que ella tenía varios hijos. Yerma, de algún modo, siente cierta curiosidad con la vieja ya que se asombra de la experiencia que ella tiene en relación con la familia, los hijos, etc.
"¿Porqué estoy seca? ¿Me he de quedar en la plena vida para cuidar aves o poner cortinitas planchadas en mi ventanillo? No, usted me ha de decir que tengo que hacer que yo lo haré. Lo que sea aunque me mande a clavarme agujas en el sitio más débil de mis ojos."
Para representar el problema de Yerma, Lorca recurre a simbolos bisémicos como el agua que aparece como un símbolo de sanidad y fertilidad, pero por otro lado, cuando el agua aparece estancada es símbolo de muerte e infertilidad. Por otro lado, se encuentra la sangre, vista por un lado como un símbolo de vida y por otro lado, de veneno.
"Quiero beber agua y no encuentro ni vaso ni agua; Quiero subir al monte pero no tengo pies; Quiero bordar mis enaguas y no encuentro los hilos."
En conclusión, se ve un conflicto con los géneros y eso lleva a Yerma a lo que finalizó en asesinar a Juan por el descontento que finalmente tenía ella con el. A Yerma no le agradaba que Juan se fije tanto en la honra exterior. A el no le importa lo que pasa en la casa, sino lo que se ve de afuera.



Julieta Cicconi

La transgreción de Medea en el rol femenino

La tragedia griega muestra familias conflictivas a causa de la descendencia, ya que con la sangre se hereda el trono, las riquezas, etc. En sí, un destino. Por eso se ve a la sociedad en una situación límite y se creó una tensión. La tragedia no tiene un comienzo exacto pero se sostiene la hipótesis de que surgió de unos ritos relacionados con  la naturaleza.
En la obra Medea de Eurípides, se ve el rol de la mujer bastante diferente a las obras de su época. Se la ve más rebelde que a relación de esos tiempos.
En los tiempos de la tragedia griega, la mujer no tenía una gran participación en la sociedad dónde a la familia y a los hijos se les brindaba protección y cuidado, ya que la descendencia era por sangre. Es más hasta se la presionaba a la mujer para que tuviera familia.
Al principio, en la introducción del libro se la encuentra a Medea como una típica mujer de esa sociedad, con un esposo, Jasón, situados en Corinto, con dos hijos.
Por otra parte, comienza un desequilibrio en la pareja de Medea y Jasón que lleva como consecuencia un desequilibrio total tanto en un rol como mujer y madre. Es decir, la traición de Jasón desencadena un desequilibrio más grande aún. Ella se siente tan traicionada y con tanta ira a la vez que la lleva a una venganza y el último desequilibrio de su rol maternal, que es asesinar a los hijos.
También se la ve a Medea cada vez con más ira y con ganas de morirse. A su vez, también se le van saliendo situaciones que no son de su agrado como por ejemplo, cuando Creonte exilia a Medea y a sus hijos. “Sal de esta tierra para el exilio y llevate contigo a tus dos hijos.”
Por otra parte, los roles de la maternidad y de mujer se pierden cuando ella decide notar a sus hijos. Medea aseguraba que a Jasón no le importaban sus hijos, es por esto que a ella le molestó aún más. No solo eso, sino que era muy ambicioso y había estado con ella por conveniencia y era machista. Es por eso que ella finalmense te venga, mata a los dos gios y deja a Jasón sin descendencia alguna. [“Con mis dotes innatos, con mis venenos mágicos, los exterminaré”]
En conclusión, es notorio que el engaño, la traición, los celos, la ira, son más fuertes que el amar que le tiene Medea a sus hijos. También , Jasón no deja de ser ambicioso.

¿Qué ideas nos ayudarían a pensar mejor?

Como todos los años, el sitio Edge.org, reune cientificos y expertos dedicados a cambios del futuro. Este año la pregunta clave y consigna a responder fue: ¿Que ideas nos ayudarían a pensar mejor? Y una serie de personas nos han respondido con respuestas personales a esta pregunta.
Una de las muchas ideas que han planteado ha sido que el fracaso nos ayuda a pensar. ¿Qué seria la ciencia después de todo si no una manera de aprender de aquellas cosas que no funcionan, de nuestros propios errores? Este punto de vista sugiere que aspiremos a pensar al mismo tiempo que aprendamos a asumir algunos errores que estarán por venir. Aunque normalmente no se le ve al fracaso una virtud, sino al contrario, se lo ve como un defecto, por eso mismo hay que aprender que el fracaso es bueno, ya que nos abre mas puertas y mas posibilidades. "Fracasar es un camino más al éxito."
Otro aspecto que nos ayuda a pensar, segun otro experto/cientifico, es el experimentar. Cada aspecto de la vida es un experimento. También, hay otras posibilidades de hacer pensar mejor a un ser humano. Y es cuando, por ejemplo, se acuerda que tenía que hacer algo, va dirigido hacia eso y a la mitad del camino se olvida que era lo que habia que hacer. Pasa debido a que nuestra memoria no es siempre del todo fiel, sino que usamos sólo un porcentaje de nuestra memoria, razon por la cual la comparan con un "almacen de recuerdos". Cualquier mensaje que llega a nuestra memoria, es llamada como "carga cognitiva" y cuándo esta excede la capacidad de nuestra memoria, nuestras habilidades intelectuales son abatidas por un golpe. A  veces sale y entra tan rapido la informacion captada, que no siempre se puede retener y tenemos estos choques con nuestra propia memoria. Una memoria sobrecargada también  tiende a aumentar nuestras distracciones, y eso se ve reflejado en un alumno, ya que tanto cargo de conocimiento en muy poco tiempo, hace que la memoria se sature y el alumno llegue a no captar la informacion que se ha dado.
Otro aspecto que nos puede ayudar a pensar más, es que somos unicos. "Reconocer lo mucho que compartimos con los demás promueve la compasión, la humildad, el respeto y la fraternidad. Reconocer que somos únicos promueve el orgullo, el autodesarrollo, la creatividad y los logros." Aceptar estos dos aspectos de la realidad, nos favorece en la experiencia diaria que vamos adquiriendo. Nos permite disfrutar la comodidad de ser ordinarios y el orgullo de ser unicos. Es decir, todos somos un ejemplar estandarizado.
Según un teórico mediatico, aclara que el ser humano tendria que aprender a ver lo que realmente nos ofrece una herramienta como por ejemplo, Facebook. Y dice que, al no poder reconocer estas herramientas,  nos hace incapaces de desarrollar cualquier tipo de control sobre ellas. Su mensaje es lo suficientemente cierto como para ser generalizado a toda la tecnología. Si el concepto de que la tecnologia tiene alteraciones, se convirtiera en un conocimiento en comun, podriamos usar estas herramientas concientemente. En cambio, si ésta no se generaliza, nos seguira alterando.
Otro texto habla sobre el exito que no sólo se encuentra en personas que tienen profesiones brillantes, con brillantes ideas, sino que algo brillante verdaderamente es la inteligencia colectiva, es decir de a muchos y que cada persona es un nodo en la red neuronal humana. Por ejemplo, pocas personas saben cómo se hace un lapiz, pero el conocimiento está distribuído en la sociedad entre los muchos miles de mineros de grafito, leñadores, etc. "La persona más inteligente no es rival para el cerebro colectivo."
Por ultimo, la ultima idea que han planteado consistia en que la herramienta más poderosa de nuestro arsenal cognitivo bien podría ser el diseño. Esto es diferente que aprender o adquirir conocimiento. La consigna sería diseñar la mente, para expandir conocimientos y cualidades que nos brinda el cerebro. Un gran consejo sería, incorporar ejercicios mnemotécnicos a nuestra rutina diaria, ya que estimula nuestro cerebro y profundiza nuestros conocimientos.

Julieta Cicconi